分家和大扫除后，安（伊斯兰教）在梵（印度教）家里仍然留下了大量“垃圾”（当时约有4500万穆斯林在印度，占比近13%。现有约2亿人，占比近15%，但这数字放在全世界人口中能排老七。不过从比例变化来看，所谓“安的繁殖能力很强”，梵也不输嘛！），但除了克什米尔，他们在其他地方都是少数群体，大都分散在靠近巴巴羊（巴基斯坦）的地区。傻子都看得出，对于梵来说，这简直就是安放进自己身体的一根刺啊。再回想起腐（英国）来到这里之前的几百年里，一直被安摁在地上摩擦（从德里苏丹到莫卧尔帝国，500年），梵的牙根就痒痒，“小子，你等着……”
在印象（印度）的左脚位置，有个叫库奇兰恩的地方。这破地吧，一到汛期就成一片汪洋，水退了又变成了盐碱地，真正是毛都不长，连国界都不好划。
就这里，开始本来是安在那玩泥巴。有，梵派了一群象兵跑过去躺在烂泥里就赖着不起来了（1965年，派兵驻扎），一副要在这住下的样子。安心里想，游行黑河气模一个烂泥地，大不了以后少玩泥巴，多花时间放羊就是了，嘀咕了几句也没太在意。但没过多久江湖上有流言传出，说烂泥地里有石油！安听闻后仰天长呼：“象脚不斩，羊圈不圈！”，随后带了一群山羊硬生生把梵的象兵拱了回去。
眼看要打起来，腐见状马上跳出来当好好先生劝架。双方看腐的面子，本来都已经答应停手了，谁料梵临走时嘴贱，撂了句“克什米尔是我的”。这一下梵是捅马蜂窝了，这句话可比“草泥马”还要有杀伤力！安回去后派了更多的山羊到梵在克什米尔的后院一阵乱拱，梵不甘示弱，也带了一群象兵跑到安家里一阵拱……双方你来我往，杀得不可开交。关键时刻，腐的大儿子（鹰酱，也就是美国）递给安一把快刀（雷达、飞机、导弹），战斗的天平顿时失去了平衡，梵节节败退。
不得已，梵只好从克什米尔以外的地方寻找突破口（从旁遮普发起进攻，没错就是那个二十几年时间内被肢解成四片的倒霉蛋——旁遮普，同时也是锡克的老巢。详情见南亚次大陆上的诸神之战（二）），朝着安家里猛冲，这样一来，冲突就升级到战争了。天庭（联合国）连忙出来调停，尤其是鹰酱放出狠话，双方要是再打，就都给断掉奶（援）奶（助）。后来毛熊（苏联）也站出来说话，梵和安才扭扭捏捏地握了下手，退回之前的位置。后来人们管这次战争叫“第二次印巴战争”（次是分家时，天庭也出面了，所以有了“印巴停火线”。见南亚次大陆上的诸神之战（一））。
时间不紧不慢又过了几年。安家里不是有片飞地么，以前叫东孟加拉，现在叫东巴巴羊（东巴基斯坦），在外面浪久了，有点收不住心，想分家。安赶紧把东巴的住持（领导人）抓了起来，又派部队过去镇场子（1971年）。羊圈一乱，必然有很多羊乱窜啊，这不又有800万只东巴羊流窜到印象家里。梵知道报仇的机会来了，心中暗喜，但表面上仍不动声色。上次鹰酱的快刀留下的伤疤还在，到现在都还隐隐作痛，决不能重蹈覆辙。对付鹰酱好的办法是什么？当然是拉上毛熊啊，跟毛熊结盟先。然后满世界宣传，说流窜过来的羊吃喝拉撒，给印象带来了极大困难，重点是要大家一起劝巴巴羊把部队撤出去。
做足表面功夫后，印象开始给东巴的反动羊提供武器装备，自己也在边界搞事。这次，巴巴羊先顶不住了，梵的象兵很快就进入东巴的核心地带，而且宣布承认东巴独立。东巴守不住，巴巴羊只能又在传统战场开火——克什米尔和旁遮普，但这次印象仍然占据上风。后，印象获得了整场比赛的胜利，东巴成了现在的孟加拉国，这次战争叫第三次印巴战争。几百万流窜的东巴羊大部分回到自家，但也有很多羊留恋梵这边的青草，悄咪咪地留下，成为印象家没有身份的“野羊”。印象家中喜大普奔，人人称颂当时的住持“硬干”（英迪拉·甘地）女士，说她是活着的梵天大神（当时媒体的原线年被兔子夺去的尊严（兔子：关我什么鸟事……另外，我打过鹰酱的联合国军）。
这是一部延续了四百多年的超长连续剧，直到今天都还没剧终。先简单说下前情提要，莫卧尔帝国的太祖巴布尔，看中了一个叫阿约迪亚的小镇，觉得风水不错，就建了一座巴布里清线）。没成想过了三百多年后，梵突然发神经，非要说这里以前本来是罗摩庙的，而且阿约迪亚还是罗摩大神（印度教三大主神毗湿奴的化生之一）的诞生地，巴布尔以前不讲规矩，拆了罗摩庙建的清真寺，现在得把地皮还回来了（没有任何历史、考古证据支持这一说法。为这个事，考古学家后来还专门掘地三尺，根本没有发现底下有任何建筑遗址）。安心里是崩溃的，特么巴布尔都死了几百年了，也没法出来澄清，这不是摆明欺负人，哦不对，摆明欺负神么，但安嘴上还是否认三连“我不是，我没有，别瞎说啊”。
当腐还是扛把子时，为了缓和这个矛盾，让梵在清真寺外面建了个小殿供奉罗摩大神（1860年）。腐走后，梵的心思又活络了，找了一个月黑风高的晚上，把罗摩和一群其他大大小小的神像搬进寺里，引起了安的极度不满。为了防止冲突扩大，地方官干脆把这里封了起来，谁都不准进去，但批准梵在寺外面接受粉丝们的拜拜（1949年），这种和稀泥的做法让梵和安都很生气。
又过了些年，梵发育得更壮实了，决定再次发起重建罗摩庙。但以前那种偷偷摸摸的勾当显然已经不符合当下潮流了，得依法办事嘛，玩法律梵也不怵啊。步，先解封寺庙，让自己的粉丝可以进去拜拜（1986年）。游行黑河气模当然，为了显示“大公无私”，安的粉丝也可以进去。但安对这种安排并不买账，第二年就组织了30万粉丝的集会表示反对。这种针尖对麦芒的结果就是引发了全国范围的骚乱和冲突，死了好几百人，警察在执法的时候也偏袒梵。
然并卵，梵继续自己的事业，搞了个“献砖运动”，号召全国为建庙献砖（请原谅我作为一个建筑学小白的疑问，砖是标准化的吗，一人做一块砖能叠出一座庙来？）。梵还在寺门口搞了个建庙的奠基仪式（1989年），宣布明年就开建。为了扩大声势，梵还弄了个超级“战车游行”（1990年），游行终点设在阿约迪亚，路程6000多英里，途径八个邦，耗时30多天。结果在快结束时，游行的带头大哥被抓了，游行被迫中止，当局还下令禁止梵的粉丝进入阿约迪亚。但这依然阻止不了梵前进的步伐，数千名梵的铁粉冲进巴布里清真寺，砸毁部分建筑。然后的事都是套路了，全国范围骚乱、冲突，军队戒严。
接下来是第二步，抢到地皮。先让邦政府想办法把地皮充公（1991年），然后再让邦政府转让地皮到梵的名下，反正邦政府是自家的嘛。梵的这点小心思，安心里门清，见土地被邦政府充公，心里那个慌啊，赶紧找法院申诉，终于让法院裁定不准邦政府转让地皮，也不准地皮上修庙。继续然并卵，梵召集了20万粉丝又在寺外搞奠基仪式（1992年），而且由于粉丝过于激动，把清真寺——砸——了！于是，又一次引发全国范围的骚乱，死了3000多人，军队介入，总统下令联邦政府接管巴布尔清真寺和周围有争议的土地（1993年）。
故事到了这里，似乎应该划上一个句号，但梵伸出中指，坚定地回答：No!2002年，一批梵的粉丝头头在阿约迪亚组织了一场会议，专门讨论建庙事宜，会后乘坐火车离开。在经过古吉拉特邦时，他们乘坐的火车遭到安的铁粉袭击，死了53人（大部分是妇女、儿童）。
继续老套路，双方粉丝互殴，死了800多人（死的主要是安的粉丝，数字是印度官方公布的），拆了200多座清真寺。在这个过程中，发生了一些让人生理不适的事。有的地方，穆斯林妇女被聚众轮奸，然后把煤油从她们嘴里灌进去，再点燃。她们的男性家人被强行拉倒现场观看这个过程，然后也被点燃（写到这里，我的手有点抖）。警察发挥作用了吗？是的，发挥作用了。有的警察“负责任”地向暴徒提供了穆斯林的个人信息，便于搞清楚混居在人群里的哪些是穆斯林；还有部分警察表示，收到指示不许干涉。多个人权组织的调查结果都表明，这是一起预谋的有组织的屠杀，因为这个事儿，当时古吉拉特邦的住持一度被英美等国禁止入境。次年（2003年），高法院裁决，阿约迪亚维持现状，地皮充公，不准建庙。
都是老套路，为什么我这次要多说几句？除了太震撼，还因为这位当时的住持是现在的一个网红，他的名字叫——纳伦德拉·莫迪（2014年，魔笛成为了印度总理，2019年连任）。又过了八年，梵通过各种运作，竟然还是从邦政府手里得到了地皮（2010年）。2014年，魔笛在竞选时明确表示要建罗摩庙；2015年，梵再次号召粉丝“献砖”，在砖运抵阿约迪亚时被时任邦住持拦在城外；2017年，安的粉丝也提出要建寺；以后，……
梵和安的故事实在太多，只能讲讲主线剧情，很多支线剧情实在是顾不过来啦。不过有一个重要的花絮倒是不得不提一下——孟买恐袭案。2008年，10名受过训练的恐怖分子坐船从巴巴羊出发，游行黑河气模在海上抢了一条印度的渔船，杀死船员，用这条渔船到了孟买附近，然后乘充气艇抵岸。到达孟买市区后，10人兵分几路，两人一组各自奔向预先设定好的目标（2018年11月26日）。
袭击从一个咖啡店的爆炸开始（26日晚9点过）。然后是火车站，两名枪手用冲锋枪扫射站内密集的人群，大量警察赶往火车站。几乎是同一时间，两个酒店、两个医院以及一个犹太人活动中心遇袭，人们报警时惊讶地发现没有什么警力可用，因为都去火车站了。
“贾特拉帕蒂·希瓦吉终点站”——虽然只是个火车站，但它却是世界文化遗产。（图片源自网络，侵删）↑
几小时后，恐怖分子分别聚拢到两个酒店和犹太人活动中心，挟持了一些人质，开始跟军警对峙。在聚拢的过程中，印度反恐高负责人的车阴差阳错地碰上了两名枪手，然后，这名高指挥官和车上的人都成了烈士……对峙一直持续至28日早上，后，9名枪手被击毙，剩下1人被判死刑。印度方面有174人死亡，其中包括20名军警，26名外国人，另有300多人受伤。整个过程中，印度反恐力量乱成一锅粥，花了很长时间才搞清楚对手的人数是10个，在满城找这些枪手时也像无头苍蝇一样到处乱转。后来，这个事情被拍成一部电影——孟买酒店（Mumbai Hotel）。
